يقول ابن القيم .. إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه وتعالى حوائجه كلها( صباحك رضا وسعاده)
يقول ابن القيم .. إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه وتعالى حوائجه كلها( صباحك رضا وسعاده)
ASEER ALSAMT
بسم الله الرحمن الرحيم
من نسج الخيال ؟
سأروي لكم قصة ربما تكون من نسج الخيال ؟ لكنها أشبه بالحقيقة
سأروي لكم قصة قافلة النجوم ,
كانت هذه القافلة تسير وكانت تشع من النور ,
وكان هذا النور هي المواضيع التي يدلون بها وربما بسيرهم هذا وأنهم متميزون عن غيرهم ولأن مواضيعهم جريئة وحساسة ولأنهم نجوم في القافلة
يسيرون تباعاً ,
أستيقظت أحقاد من يتربصون بهم بينما كانت قافلة النجوم تسير ظهر صوت نباح وأزداد هذا النباح مما جعل القافلة تتوقف لمعرفة من صاحب هذا النباح فتوقفوا للاستطلاع ولكنهم لم يأبوا به فتابعوا مسيرتهم ,
وفي وسط القافلة توقفوا للاستراحة يتحدثون عن قوم وهؤلاء القوم هم الروافض , فتحدثوا عنهم قليلاً فازداد النباح فقالوا : لمن هذا النباح الذي يتبعنا فقال النجم الأول (( يبدو أنه نباح كلب ))
والنجم الثاني قال (( ربما نحن في منطقة مليئة بالحيوانات ))
وقال الأخر (( لا هذا ولا ذاك ربما أنه كلب جائع فكان يتبعنا لسبب ))
فأكملوا المسيرة ومازال في إقتفاء أثرهم وكان يجيد الإختفاء , فزاد نباحه وهم في طريقهم توقفوا وهم غاضبون وأصبحوا يبحثون عن مصدر هذا النباح فوجدوه وإلا به كلب قد ضل الطريق وتبع القافلة
فأطلقوا عليه أسم (( همر )) ,
وأكملوا الطريق وهو معهم فكان هذا الكلب جريح فضمدوا جراحه , وجائع فأطعموه وسقوه , وأزداد مرضاً فذهبوا به إلى عدد من نجوم القافلة وكلاً يفهمه على طريقته عفواً وكلاً يعالجه على طريقته ,
ولكن يبدو أنه لايتقبل العلاج وتركوه فأصبحت قافلة النجوم تسير ولا تلتفت لنباح أيً كان سواء ((( لهمر أو لغيرها من الروافض ))) , وصدق القائل (( القافلة تسير والكلاب تبح ))
قصّة معاوية وابن الزبير
كان لعبدالله بن الزبير - رضي الله عنهما مزرعة
في المدينة مجاورة لمزرعة معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما
وفي ذات يوم دخل عمـّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير
فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق ، وقد كان بينهما عداوة :
[ من عبدالله بن الزبير إلى معاوية ( ابن هند آكلة الأكباد ) أما بعد ،
فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها ،
أو فوالذي لا إله إلا هو ليكونن لي معك شأن ]
فوصلت الرسالة لمعاوية
وكان أحلم الناس فقرأها
ثم قال لابنه يزيد : ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟
فقال له ابنه يزيد : أرسل له جيشاً أوله عنده
وآخره عندك يأتيك برأسه
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما
فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها :
[ من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير ( ابن أسماء ذات النطاقين ) أما بعد ،
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك ،
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك
فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك ،
فإن جنّة الله عرضها كعرض السماوات والأرض ]
فلما قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بللها بالدموع
وسافر إلى دمشق وقبل رأسه
وقال له : لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل .
# باللين تملك القلوب .
حالي بعدكم حال من يطرد الثـّآر
لأخوه واللي ذابح أخوه عمـّه !
أبوه يقول : النار ما تطفي النار
وأمـّه تقول : أخوك لا يضيع دمـّه
على جدار الصمت سجلت لك بيت
يمكن تمرّه وانت ماشي وتقراه !
لو إن كلمة ( ليت ) تنفع أهل ( ليت )
ماشفت قلبٍ.. ياخذ دواه من داه
صحيح إني تجاهلته ، / !
وخليته ‘ عشان أنسآهـ
ولكن / والذي سوّآ عروقي
.. / بس تناسيته
تنآسيته‘ إيه .. لكن :
بقت في داخلي ذكرآه
بقى في داخلي حبّه ،
بقى في داخلي بيته ،
محتاج لك !
مثل الفقيراللي تلفـّت واستدار ..
يم الطريق ولا لقى داخل متاهاته
[ ضمير ] ..!
إن قضى ،
جوع الليالي يلحقه جوع النهار !
قشرى حياته والتعب أعظم من
[ عزومه كثير ]
تركت له رسالة :
[ سأعود قبل أن تلاحظ ]
لم أعُد ولم يلاحظ !
عندما لا يشعر من نحب بغيابنا
هذا يعني أنه لم يشعر بحضورنا
الأولى : تؤلم ..
والثانية : تقتل ..