English
JALMOOOOD guestbook (115) Sign guestbook
ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ-ﻓﻤﺎﺫﺍ
ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ!!؟؟؟
ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻤﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻼﺛﻨﻴﻦ)ﺍﻟﺬﻛﺮﻭﺍﻷﻧﺜﻰ)
ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺂﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ...
--ﻭﻳﺘﺒﻘﻰ:ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻏﺮﻯ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺷﻮﻗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻨﺔﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ)ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ(ﻭ)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ(ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ..ﻓﻘﺪ ﺗﺘﺴﺎﺀﻝﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ!؟
--
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ-:
--1ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ}:ﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﻫﻢﻳﺴﺄﻟﻮﻥ] {ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،[23:ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﺮﺝ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪﺣﻜﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺃﺻﻮﻝﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﻗﻮﻝ:
--2ﺃﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ–ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ–ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ–ﻋﺰ ﻭﺟﻞ–ﻻ ﻳﺸﻮﻗﻬﻦ ﻟﻠﺠﻨﺔﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻦ ﻣﻨﻪ.
--
-3ﺃﻥَّ ﺷﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻛﺸﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻟﻠﻤﺮﺃﺓ–ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ:ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻧﻜﺸﺎﻑﻋﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻬﻴﺞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ،ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮﺑﺎﻟﺘﻘﺰﺯ.. –
--ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻮّﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺬﻛﺮ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺔﻣﺼﺪﺍﻗﺎً ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ} :ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖﺑﻌﺪﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ] {ﺃﺧﺮﺟﻪﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[
--ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺸﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲﻳﻔﻮﻕ ﺷﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ}:ﺃﻭﻣﻦ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ] {ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ[18:
---4ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ:ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻛﺮ–ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ–ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻷﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ..ﺑﻞﻟﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ.
--
آلله يجعلني وآيآكم من أهلهآ..
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻥ ﮔﺂﻥَ'ﻟﻬﻢ
)ﺑﺂﺑَﺂ ﻧﻮﻳﻞَ(
ﻳﺤﻘﻖّ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﻼﻣﻬﻢ ﮔﻞ ﺳَﻨه!
ﻑَ ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺂ
"ﺭﺏّ"
ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻨَﺂ ﺁﺣﻶﻣﻨَﺂ ﮔﻞﺣﻴييييييييييين♥
♥...ﮔﻞﺣﻴييييييييييين
ّ
♥...ﮔﻞﺣﻴييييييييييين
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
!
.....
فمآن آلله ي آكثر سنه "غيرتي علي آحبآب"
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
.....
ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻳﺂﺻﺎﺣﺒﻲ !
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺧﺎﻃﺊ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺣﻴﻨﻤﺂ ﻧﻬﺐ ﻣﺴﺂﻛﻨﻬﻢ ﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﻭﻧﻠﺘﺰﻡ ﺑﻮﻋﻮﺩﻧﺂ ﻣﻊ ﺍﺧﺮﻳﻦ ﻭﻧﻬﺐ ﻧﺬﻭﺭﻧﺂ
ﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﻋﻨﺪﻫﺂ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ !
ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻵ ﻳﺄﺗﻲ , ﻳﺨﺘﺒﺊ ﺧﻠﻒ ﺑﺎﺏ ﺃﻭ ﻧﺎﻓﺬﻩ ﻭﻳﺮﺍﻗﺒﻨﺂ ﻣﻦ ﺑُﻌيد, ﻳﺮﻯ ﺗﺤﺮﻛﺂﺗﻨﺂ ! ﻗﺪ ﻳﺒﺘﺴﻢ ، ﺃﻭ ﻗﺪ ﺗﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ، ﺣﻴﻦ
ﻳﺘﺬﻛﺮﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺠﻮﺍﺭﻧﺂ ﻓﻲ ﺫﺁﺕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ !
ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻵﻳﺄﺗﻲ ! ﻷﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻥ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺷﺒﻪ
ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﻪ ﻭﺃﻧﻨﺎ ﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺂﺟﺂﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﺩﻉ ﺍﻟﺬﺁﻛﺮﻩ
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺄﺗﻲ ﻷﻧﻪ ﻳﻬﺘﻢّ ♡ ﻓﻴﻘﺘﺤﻢ ﺣﻴﺎﺗﻚ
ﻣُﺠﺪﺩﺍً ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪﻫﺂ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ , ﻻﻳﻬﺘﻢ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺃﺧﻄﺄ ﺃﻭ ﺑﻜﻮﻧﻨﺂ ﺃﺧﻄﺄﻧﺎ , ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻬﺘﻢ ﻓﻘﻂ - ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ !
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻵﻳﺮﺣﻞ ، ﻳﻮﻫﻤﻨﺂ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻭﻳﺒﻘﻰ !
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻧﻪ ﺑﺂﻕٍ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺂ , ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻨﺂ ﻗﺬﻓﻨﺂ ﺑﺤﺂﺟﻴﺂﺗﻪ ﻣِﻦ ﻧﺂﻓﺬﺓ ﺫﻛﺮﻳﺂﺗﻨﺂ ﻷﻧﻪ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺒﻘﻴﻬﺎ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺮﻳﺪﻩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳﻌُﻮﺩ
ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﻮﺩ !
ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﻮﺩ !
ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﻮﺩ !
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺁﺭﺃﻳﺘَﻢ ﻛﻴﻒ ﺗَﺸﺸﺮﻕ ﺁﻟﺸﻤﺲ ﺑَﻌﺪ ﺣﻠﻜﺔ
ﺁﻟﻠﻴﻞ؟!
ﻛﺬﻟﻚ ﺁﻟﻔﺮﺡ ﻵﻳﺄﺗَﻲ ﺇﻟﻴﻨﺂ ﺇﻵ ﺑَﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺸﺘَﺪ
ﺑَﻨﺂ ﺁﻵﻟﻢ "
ﺻَﺒﺂﺇﺣﻜﻢ ﺃﻣـﻞ ﻭَ ﺗَﻔﺂﺅﻝ≈
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﻛﺜﻴﺮون....ﻣﻦ ﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﻟﻨﺎ ≈ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻩ≈ في حيآتنآ
≈
(ﺑﻌﻀﻬﻢ)ﺑﺪﺧﻮﻟﻬﻢ فيهآ..
(ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ)ﺑﺨﺮﻭﺟﻬﻢ منهآ!!
≈
≈
≈
≈
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
-
ﻧﺤَﻦْ ﻛـْ ﻣُﻜﻌَﺒﺂﺕْ ﺍﻟﺴُﻜَﺮِ!..
ﻧَﺬّﻭﺏْ ﻭﻧﺘَﻶﺷِﻰَ
ﻟِﻜﻨَﻨﺂ ﻧﺒَﻘِﻰْ/ﻵﺧِﺮَ ﺭَﺷﻔَﺔ ﻓﻲّ ﺍﻟﻔﻨَﺠﺂﻥْ‘
:
ﻫَﻜﺬّﺁ ﻋَﻠﻤﻨَﺂ ﺍﻟﻮُﻓﺂﺀْ،,
ﺃﻥْ ﻧﺒَﻘﻰِ ﺭُﻏﻢَ ﺳُﺨﻮَﻧﺔ ﺍﻟﻘَﻬﻮُﺓ!.. .
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
♥
ﺗﻌﺠﺒﻨﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴه
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺫﺍﺗﻬﺎ
ﻭ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻐﻴﺮ... ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ»»ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﻌﻤﻖ »»
ﺗﻄﻠﺐ ﺑﺄﺩﺏ»»
ﺗﺸﻜﺮ ﺑﺬﻭﻕ»»
ﻭﺗﻌﺘﺬﺭ ﺑﺼﺪﻕ
♥..........
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
♥
♥
♥
ﻳﺎﺑﻮووووﻱ
ﻳﺎﺑﻮﻱ ﻣﺎﻃﻠﻊ ﺷﻴﺒﮓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ ﺳﻨّﮓ،!!
ﺑﻴﺾ ﺍﻟﻔﻌﺎﻳﻞ،ﺑﻴﻀﺖ ﻟﮓ ﺳﻮﺁﺩﻩ ! ♥
♥
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
°◦ ✽ ﺂﻟﺮﺂ̲ﻗﻳﻴﻦ ﭑﺧﻟﭑﻗﻴﺎ ♡ ﻫﻢ ﺂﮔﺜﺮ ﺂﻟﻧﺂﺱ ﻣﻌﺂﻧﺂﺓ ﻓﻱ
ﮬﺫﻩ ﺂﻟﺤﻴﺂﺓ ﻓﻟﭑ ﺂﺣﺩ ﻳﻌَﺮﻑ ﻟﻐﺘﮩﻢَ ، ﺇﻟﭑ ﻣﻦ ﮔﺂﻥ
ﻣﺴﺂﯢوﻳﺎ ﻟﮩﻢ ﻓﻱ ﺂﻟﺭﻗﻱ ♡ !
-̴--̴-̴--̴-̴--̴-̴
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ حول
عآئشه (رضي آلله عنهآ و آرضآهآ) لدى آلرآفضه ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ وتفنيدهآ..ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:
·ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ:
(ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ)!!
-ﺃﻭﻻ:ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻦّﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ،ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺭﻙﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
-ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ–ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ–
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ–ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ–ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ":ﺃﻻ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ"ﻣﺴﻠﻢ.2401
-ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﻲ،ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻭﺗﺴﻤﻴﻪ ﻧﻌﺜﻼ،ﻓﻬﺬﺍ ﻻﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻟﻌﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ،ﻟﻴﻮﻏﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻴﻈﻔﺮﻭﺍ ﺑﻤﺒﺘﻐﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ.ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.ﺫﻛﺮﻩﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. [1]
-ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ((ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼً ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ))ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، [2]ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ:ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ:ﻛﺬﺍﺏ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥ:ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ،ﻗﺎﻝﻭﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ:ﻣﺘﺮﻭﻙ، [3]ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﻣﺮّﺓ:ﻣﺘﺮﻭﻙﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻳﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ،[4]ﻭﻗﺎﻝﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ:ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪّﻱ:ﻋﺎﻣّﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜﺮ. [5]
...
يعني ي رفضه آفترآئكم هذآ بلووووه وآشربوه
وآلكل يعلم محبة آلرسول صلى آلله عليه وسلم
لعآئشه رضي آلله عنهآ ويعلم محبة آلصحآبه لهآ من محبة آلرسول ... ومحبة عآئشه لصحآبة رسو ل lلله من محبتهآ لرسول آلله (صلى آلله عليه وسلم)ورضي آلله عنهم وآرضآهم جميعآ"ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه
ﺷﻬﺎﺩﺓﺍﻟﺤﺴﻦﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﺿﺪ
ﺍﻟﺸﻴﻌه!
ﻭ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ!
ﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻭﺍﺻﻔﺎً
ﺷﻴﻌﺘﻪﺍﻷﻓﺬﺍﺫ!ﺑﻌﺪﺃﻥﻃﻌﻨﻮﻩ: ((ﺃﺭﻯﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻥﻣﻌﺎﻭﻳﺔﺧﻴﺮﻟﻲﻣﻦﻫﺆﻻﺀﻳﺰﻋﻤﻮﻥﺃﻧﻬﻢ
ﻟﻲﺷﻴﻌﺔﺍﺑﺘﻐﻮﺍﻗﺘﻠﻲﻭﺍﻧﺘﻬﺒﻮﺍﺛﻘﻠﻲﻭﺃﺧﺬﻭﺍ
ﻣﺎﻟﻲ،ﻭﺍﻟﻠﻪﻟﺌﻦﺁﺧﺬﻣﻦﻣﻌﺎﻭﻳﺔﻋﻬﺪﺍًﺃﺣﻘﻦ
ﺑﻪﺩﻣﻲﻭﺍﻭﻣﻦﺑﻪﻓﻲﺃﻫﻠﻲ،ﺧﻴﺮﻣﻦﺃﻥ
ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻲ ﻓﺘﻀﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ؟!))
ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻲ ﺟـ2ﺹ.(290)
,,,,,
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺿﺪ ﺷﻴﻌﺘﻪ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ ﻭﻳﺘﺒﺎﻛﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻧﺴﺒﻪ ﻷﺳﻤﻪ!
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻳﻮﺟﻪﻛﻼﻣﻪﺇﻟﻰ
ﺃﺑﻄﺎﻝﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻓﻴﻘﻮﻝ: ((ﺗﺒّﺎًﻟﻜﻢﺃﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻭﺗﺮﺣﺎًﻭﺑﺆﺳﺎًﻟﻜﻢﺣﻴﻦ
ﺍﺳﺘﺼﺮﺧﺘﻤﻮﻧﺎﻭﻟﻬﻴﻦ،ﻓﺄﺻﺮﺧﻨﺎﻛﻢﻣﻮﺟﻔﻴﻦ،
ﻓﺸﺤﺬﺗﻢﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻴﻔﺎًﻛﺎﻥ ﻓﻲﺃﻳﺪﻳﻨﺎ،ﻭﺣﻤﺸﺘﻢ
ﻋﻠﻴﻨﺎﻧﺎﺭﺍًﺃﺿﺮﻣﻨﺎﻫﺎﻋﻠﻰﻋﺪﻭّﻛﻢﻭﻋﺪﻭّﻧﺎ،
ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢﺇﻟﺒﺎًﻋﻠﻰﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻜﻢ،ﻭﻳﺪﺍًﻋﻠﻰ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻜﻢﻣﻦﻏﻴﺮﻋﺪﻝًﺃﻓﺸﻮﻩﻓﻴﻜﻢ،ﻭﻻ ﺃﻣﻞ
ﺃﺻﺒﺢﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﻻ ﺫﻧﺐﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺇﻟﻴﻜﻢ،ﻓﻬﻼ
ﻟﻜﻢﺍﻟﻮﻳﻼﺕﺇﺫﻛﺮﻫﺘﻤﻮﻧﺎﻭﺍﻟﺴﻴﻒﻣﺸﻴﻢ،
ﻭﺍﻟﺠﺄﺵﻃﺎﻣـﻦ))…ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖﺟـ2ﺹ
.(300)ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝﻲﺳﺮﺒﻄﻟﺎـ
ي شيعة آلخميني بطلوآ آسطوآنة (حنآ شيعة علي وآلحسن وآلحسين وآل آلبيت )
(رضي آلله عنهم و آرضآهم)
وآنتم مآ آقتديتم بهم ولآ رضيتم بقولهم ولآ تحبونهم و قآتلتموهم .. ولآ توآلونهم
كفآكم غيآ" وخدآع لآنفسكم
آنتم شيعة آلخميني و رآفضة آل آلبيت
هذي حقيقتكم ...
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه
ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻲ رضي ﺍﻟﻠﻪ عنه ﻋﻠﻰ
ﺍﻟرآفضه.
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺣﻴﻦﺧﺬﻟﻪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻭﻟﻢﻳﻨﺼﺮﻭﻩﻓﻲﻋﺪﻩ
ﻣﻌﺎﺭﻙ،ﺑﻌﺪﻣﺎﺑﺎﻳﻌﻮﻩﻭ ﺣﻠﻔﻮﺍﻋﻠﻰﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻮﻻﺀﻟﻪﻭﺗﺴﺘﺮﻭﺍﻭﺭﺍﺀﺍﺳﻤﻪ،ﻭﻟﻜﻦﻛﻠﻤﺎ
ﺩﻋﺎﻫﻢﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓﺑﺪﺃﻭﺍﻳﺘﺴﻠﻠﻮﻥﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻠﺘﻤﺴﻴﻦﺍﻷﻋﺬﺍﺭﻭﺑﺪﻭﻥﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻬﺎﺃﺣﻴﺎﻧﺎً
ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﺇﻳﺎﻫﻢ:
((ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ،ﻓﺈﻥﺍﻟﺠﻬﺎﺩﺑﺎﺏﻣﻦﺃﺑﻮﺍﺏﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻓﺘﺤﻪﺍﻟﻠﻪﻟﺨﺎﺻﺔﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪﻭﻫﻮﻟﺒﺎﺱﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻭﺩﺭﻉﺍﻟﻠﻪﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻭﺟُﻨَّﺘُﻪُﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻪ
ﺭﻏﺒﺔﻋﻨﻪﺃﻟﺒﺴﻪﺍﻟﻠﻪﺛﻮﺏﺍﻟﺬﻝﻭﺷﻤﻠﻪﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻭﺩُﻳِّﺚَﺑﺎﻟﺼﻐﺎﺭﻭﺍﻟﻘَﻤَﺎﺀﺓ،ﻭﺿﺮﺏﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻷﺳﺪﺍﺩﻭﺃﺩﻳﻞﺍﻟﺤﻖﻣﻨﻪﺑﺘﻀﻴﻴﻊﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻭﺳﻴﻢﺍﻟﺨﺴﻒ،ﻭﻣﻨﻊﺍﻟﻨﺼﻒ.ﺃﻻﻭﺇﻧﻲﻗﺪ
ﺩﻋﻮﺗﻜﻢﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً،ﻭﺳﺮﺍً
ﻭﺇﻋﻼﻧﺎًﻭﻗﻠﺖﻟﻜﻢﺍﻏﺰﻭﻫﻢﻗﺒﻞﺃﻥﻳﻐﺰﻭﻛﻢ
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪﻣﺎﻏﺰﻱﻗﻮﻡﻗﻂﻓﻲﻋﻘﺮﺩﺍﺭﻫﻢﺇﻻ
ﺫﻟﻮﺍ،ﻓﺘﻮﺍﻛﻠﺘﻢﻭﺗﺨﺎﺫﻟﺘﻢﺣﺘﻰﺷﻨﺖﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕﻭﻣﻠﻜﺖﻋﻠﻴﻜﻢﺍﻷﻭﻃﺎﻥ.ﻓﻴﺎﻋﺠﺒﺎً!
ﻋﺠﺒﺎًﻭﺍﻟﻠﻪﻳﻤﻴﺖﺍﻟﻘﻠﺐﻭﻳﺠﻠﺐﺍﻟﻬﻢﻣﻦ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻉﻫﺆﻻﺀﺍﻟﻘﻮﻡﻋﻠﻰﺑﺎﻃﻠﻬﻢﻭﺗﻔﺮﻗﻜﻢ
ﻋﻦﺣﻘﻜﻢﻓﻘﺒﺤﺎًﻟﻜﻢﻭﺗﺮﺣﺎًﺣﻴﻦﺻﺮﺗﻢ
ﻏﺮﺿﺎًﻳُﺮﻣﻰ ﻳُﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮﻭﻥ ﻭﺗُﻐْﺰَﻭْﻥ
ﻭﻻﺗَﻐْﺰﻭﻥ،ﻭﻳُﻌﺼﻰﺍﻟﻠﻪﻭﺗﺮﺿﻮﻥ،ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺃﻳﺎﻡﺍﻟﺤﺮﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩ
ﺣَﻤﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘﻴْﻆ)ﺷﺪﺓﺍﻟﺤﺮ(ﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﺴﺒﺦﻋﻨﺎ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺇﺫﺍﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺍﻟﺸﺘﺎﺀ
ﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩﺻَﺒﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘُﺮِّﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﻨﺴﻠﺦﻋﻨﺎﺍﻟﺒﺮﺩ
ﻛﻞﻫﺬﺍﻓﺮﺍﺭﺍًﻣﻦﺍﻟﺤﺮﻭﺍﻟﻘﺮﺗﻔﺮﻭﻥﻓﺄﻧﺘﻢ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺃﻓﺮ(!!)
ﻳﺎﺃﺷﺒﺎﻩﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻭﻻﺭﺟﺎﻝ(!!)ﺣﻠﻮﻡﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻋﻘﻮﻝﺭﺑﺎﺕﺍﻟﺤﺠﺎﻝ،ﻟﻮﺩﺩﺕﺃﻧﻲﻟﻢﺃﺭﻛﻢﻭ
ﻟﻢﺃﻋﺮﻓﻜﻢﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻭﺍﻟﻠﻪﺟﺮﺕﻧﺪﻣﺎًﻭ
ﺃﻋﻘﺒﺖﺳﺪﻣﺎً....ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻟﻘﺪﻣﻸﺗﻢﻗﻠﺒﻲﻗﻴْﺤﺎً،ﻭﺷﺤﻨﺘﻢﺻﺪﺭﻱﻏﻴﻈﺎً
ﻭﺟﺮﻋﺘﻤﻮﻧﻲﻧُﻐﺐﺍﻟﺘَّﻬﺎﻡﺃﻧﻔﺎﺳﺎً،ﻭﺃﻓﺴﺪﺗﻢ
ﻋﻠﻰﺭﺃﻳﻲﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﺬﻻﻥ
ﺣﺘﻰﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ:ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺟﻞ
ﺷﺠﺎﻉﻭ ﻟﻜﻦﻻﻋﻠﻢ ﻟﻪﺑﺎﻟﺤﺮﺏ.ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺭﺃﻱ
ﻟﻤﻦ ﻻﻳﻄﺎﻉ))
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ91 ـ 88ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﻦ.ﺃﻳﻀﺎً
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔـﺹ70،71ﻃﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ.
رفضة علي رضي آلله عنه
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺷﺬﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
" ﻣﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ
ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻃﺎﻫﺮ" > آجل وين آلنجس؟؟ > يموت بدون آلقذآره
" ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺗﺼﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺐ" > شيطآن مآيحب آلنظآفه آبد !!!
" ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻷﻗﻮﻯ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺩﺑﺮﺍ"
ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺑﻬﺎ > لآ يتورع عن آلقذآره وآلشذوذ.!!!
" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺗﺴﻊ
ﺳﻨﻴﻦ">ي حنيييييين آنت
ﺃﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻻﻳﻤﺘﺎﻋﺎﺕ ﻛﺎﻟﻠﻤﺲ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﺬ ﻓﻼ ﺑﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺿﻴﻌﺔ"
>رضيعه رضيعه ي برعم قمممة آلشذوذ!!!
" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭ ﺑﻨﺖ
ﺍﻷﺧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻬﻤﺎ" > ظلمنآه طلع يقدر صلة آلرحم ويحرص ع ترآبطهآ
ﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﺔﻭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺘﻲ ﺍﻷﺥ ﻭ ﺍﻷﺧﺖ" > يقآله مقدرهم لآنهم آلآكبر واذآ خآلتي آصغر مني؟
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ" :ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ" > وآلله؟ يعني آلمتمتعه غير آلزآنيه؟
:O يب ويجوز تتمتع آلزآنيه قصدي آلمتمتعه بآلزآني؟
ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻭﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻥ" > ليلآ آو نهآرآ ليششش فيه غيرهم؟ >
دجل تحآيل آستخفآف بآلعقوووول
---ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺟـ2ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ241ﺍﻟﻰ--- 291
----------------------------
ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ،ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﺰﻭﺓ ﺑﺎﻟﺠﺰﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ
ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ،ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻭ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ.ﻭ ﻟﻺﺳﺘﺰﺍﺩﺓﻓﺎﻟﻴﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ"ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻮﻯ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ"ﻭ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ"
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ.ﻫﺬﺍ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻋﻘﻞ ﻭﺍﻉ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ ﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻓﺎﺋﺪﺓﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺘﻪ ﻭ ﻗﺪﺟﻌﻠﻮﻩ ﺃﺻﻢ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻋﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺇﻻ
ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻭ ﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﻪ.
ويمكن بعضكم سمع ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ
ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﻬﺒﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﺍﻩ ﺗﻘﻴﺎ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﺎ ﻟه)ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻫﻞ ﻇﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺏ؟؟!!
...آنآ لله و آنآ آليه رآجعووون...
,,منقول,,
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
!
!
!
ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
ﺍﺫﺍﻛﺎﻥﺷﺮﻙﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﻟﻴﺲﺑﺸﺮﻙﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺎﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪﻩ؟
ﻳﻘﻮﻝ: (ﺗﻮﺟﺪﻧﺼﻮﺹ ﻛﺜﻴﺮﺓﺗﺼﻒ ﻛﻞﻧﻈﺎﻡ ﻏﻴﺮﺇﺳﻼﻣﻲﺑﺄﻧﻪﺷﺮﻙ،ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺃﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔﻓﻴﻪ
ﻃﺎﻏﻮﺕ،ﻭﻧﺤﻦﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥﻋﻦﺇﺯﺍﻟﺔﺁﺛﺎﺭﺍﻟﺸﺮﻙ
ﻣﻦﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ،ﻭﻧﺒﻌﺪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ).ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺹ. 34 - 33
!
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻔﻬﻮﻡﺍﻟﺸﺮﻙﻋﻨﺪﻩﻭﻫﻮﺃﻥﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ
ﺑﻼﺩﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺤﺎﻛﻤﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬﻣﺸﺮﻙﻭﺃﻫﻠﻬﺎﻣﺸﺮﻛﻮﻥ!
عجييييييييييب آلسني مشرك؟
آجل ﺍﻟﻄﻮﺍﻑﺣﻮﻝﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻭﺗﻘﺪﻳﻢﺍﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦﻟﻬﺎ
ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻨﻔﻊﻭﺍﻟﻀﺮمن ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ!
وطلب وتوسل غير آلله هذآ وشو؟؟؟!!!!
آلآ قآتل آلله آئمة آلكفر و آلضلآل
يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
ﺛﺎﻧﻴﺎً:ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩﺗﺄﺛﻴﺮﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐﻭﺍﻷﻳﺎﻡﻋﻠﻰﺣﺮﻛﺔ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ:
ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺰﻋﻢﺃﻥﻫﻨﺎﻙﺃﻳﺎﻣﺎًﻣﻨﺤﻮﺳﺔ
ﻣﻦﻛﻞﺷﻬﺮﻳﺠﺐﺃﻥﻳﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲﻓﻴﻬﺎﻋﻦ
ﻛﻞﻋﻤﻞ،ﻭﺇﻥﻻﻧﺘﻘﺎﻝﺍﻟﻘﻤﺮﺇﻟﻰﺑﻌﺾﺍﻷﺑﺮﺍﺝ
ﺗﺄﺛﻴﺮﺍًﺳﻠﺒﻴﺎًﻋﻠﻰﻋﻤﻞﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻓﻠﻴﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ
ﻋﻦﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺮﺝ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ.
ﻭﻫﺬﺍﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻛﻔﺮﻱﻣﺨﺮﺝﻣﻦﺍﻟﻤﻠﺔﻛﻤﺎﻫﻮ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻭﻟﻮ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ!!
ﻭﻣﻤﺎﻳﺸﻬﺪﻟﻬﺬﺍﺍﻻﺗﺠﺎﻩﺍﻟﻜﻔﺮﻱﻣﺎﺟﺎﺀﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ
ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝ
ﻳﻜﺮﻩﺇﻳﻘﺎﻋﻪ"ﻳﻌﻨﻲﻋﻘﺪﺍﻟﺰﻭﺍﺝ"ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲﺑﺮﺝﺍﻟﻌﻘﺮﺏ،ﻭﻓﻲﻣﺤﺎﻕ
ﺍﻟﺸﻬﺮ،ﻭﻓﻲﺃﺣﺪﺍﻷﻳﺎﻡﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺳﺔﻓﻲﻛﻞﺷﻬﺮ
ﻭﻫﻲﺳﺒﻌﺔ:ﻳﻮﻡ3،ﻭﻳﻮﻡ5،ﻭﻳﻮﻡ13،ﻭﻳﻮﻡ
16،ﻭﻳﻮﻡ21،ﻭﻳﻮﻡ24،ﻭﻳﻮﻡ25)ﻭﻛﺬﻟﻚﻣﻦ
ﻛﻞ ﺷﻬﺮ. ( (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ. ( 238 / 2 )
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻓﻲﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ.
ﻭﻳﺮﻭﻯﻋﻦﻋﻠﻲﺑﻦﺃﺑﻲﻃﺎﻟﺐ)ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ(
ﻓﻲﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﺔ)ﻭﻫﻮﺃﺻﺪﻕﻛﺘﺒﻬﻢ: (ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱﺇﻳﺎﻛﻢﻭﺗﻌﻠﻢﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺇﻻﻣﺎﻳﻬﺘﺪﻯﺑﻪﻓﻲﺑﺮ
ﺃﻭﺑﺤﺮﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺪﻋﻮﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻢﻛﺎﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻭﺍﻟﻜﺎﻫنﻛﺎﻟﺴﺎﺣﺮﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺮﻛﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺭ.(..ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ).(1/157
ردا" عليه:
ي رفضه متأكدين آنه آمآمكم ؟؟رجل دين ولآ كآهن منجم؟؟؟
رجل دين ومنجم آثنين بوآحد ي سلآم مكس عجيييييييييييييييييييييييب صرآحه
......
آلمشكله نص علي رضي آلله عنه لديهم في آصدق كتبهم آلمتبعه فأين آتبآع آلمحب للمحبوب؟
أولئك كآلأنعآم بل هم أضل!
هنآ وقفوآ عن آلتطبيل على آنكم تحبون علي رضي آلله عنه وآرضآه وآنكم شيعته..فآنتم لستم شيعة له وهو منكم برآء فآنتم بآلوآقع وحقيقة آلحقيقه شيعة آلخميني..
!!
= = = = = = = = = =
وربي لآعة كبدي من سيرته
لكن ..
سآوآصل طرح وتنآول عقليته من بآب تعريف من يجهله..وليرى آلى آي مدى اوقع نفسه وآتبآعه في حضيض الكفر والجريمه و آلغلو ومحآربة آلله جل في علآه..
....
آللهم آرنآ فيه بطشك وعجآئب قدرتك
وآجعله آية لكل معتبر و عآر وذله ع آتبآعه..
يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
4-ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
يقول آلخميني:
(ﺇﻧﻨﺎﻻﻧﻌﺒﺪﺇﻟﻬﺎًﻳﻘﻴﻢﺑﻨﺎﺀﺷﺎﻣﺨﺎﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ،ﺛﻢﻳﻘﻮﻡﺑﻬﺪﻣﻪﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻳﺠﻠﺲﻳﺰﻳﺪﺍًﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥﻭﺳﻮﺍﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺘﺎﺓﻓﻲﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻹﻣﺎﺭﺓﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﻻ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻧﺒﻴﻪ)
ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﺹ.123
ردآ عليه:
آللهم لآ تؤآخذنآ بمآ فعل آلسفهآء منآ ووحدك تعلم آنه ليس بمنآ ونحن منه ومن كفره برآء ..
ي كبرهآ عند ربي ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻳﻌﻠﻦﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﺃﻧﻪﻻﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﺍﻟﺬﻱﻟﻢﻳﻠﺒﻲﻃﻠﺒﺎﺗﻪﻭﺃﻣﺎﻧﻴﻪ.ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦﺍﻟﻠﻪ–ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ–ﻭﻫﻮﺧﺎﻝﻣﻦﺍﻷﺩﺏﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲﻭﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻪ.
ﻭﺍﻧﻈﺮﻛﻴﻒ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀﻭ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ!
ﺃﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ.
آلويل لك مآآجرئك على آلله ي آلخميني
آشك آنه بقوله هذآ بيكون فرعون هذه آلآمه مآبآقي آلآ يقول آنآ آلآله وآستحق آلعبآده!
آستغفر آلله آلعلي آلعظيم ..
هذآ كلآم هآلبرعم آلمخرفن..
آمآ آنتم ي آلرفضه آلعقلآء وآلمثقفين و آلمنفتحين آنظروآ آلى مستوى وعقل و عقيدة من آتخذتموه آمآمآ!
وهل آنتم رآضين بنهجه لكم و تآبعين له في كفره آلصريح بآلله؟
آن كآن"نعم" بئس آلآمآم وو آلله آني لآخشى آن يقودكم زمرآ آلى جهنم..ولآ ينفعكم قولكم(ربنآ آننآ آطعنآ كبرآئنآ و سآدآتنآ فآضلونآ آلسبيلآ)
ليه يضلك؟ وآنت ليس لك على آلله حجه فقد آعطآك آلعقل وآلادرآك وآلعلممممم
!!
وآن كآن "لآ".. فهنيئآ لكم وآلبدآر آلبدآر وآلمسآرعه آلمسآرعه بآلعوده آلى من آوجد لكم آلروح وآلعقل لعبآدته وقوآ آنفسكم وآهليكم نآرآ وقودهآ آلنآس وآلحجآره آعدة للكآفرين..
مآآردة آلآ آلآصلآح و مآتوفيقي آلآ بآلله
يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
- 3ﺗﻜﻔﻴﺮﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﻜﻔﺮﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻨﻌﺘﻬﻢﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺑﻞ
ﻭﻳﺄﺧﺬﺑﺎﻟﺮﺃﻱﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑﻣﻦﺁﺭﺍﺀﻗﻮﻣﻪﻓﻲ
ﺫﻟﻚﻭﻫﻮﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢﻛﺎﻟﺤﺮﺑﻲﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝ:
)ﻭﺍﻷﻗﻮﻯﺇﻟﺤﺎﻕﺍﻟﻨﺎﺻﺐﺑﺄﻫﻞﺍﻟﺤﺮﺏﻓﻲ
ﺇﺑﺎﺣﺔﻣﺎﺍﻏﺘﻨﻢﻣﻨﻬﻢﻭﺗﻌﻠﻖﺍﻟﺨﻤﺲﺑﻪ،ﺑﻞ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺟﻮﺍﺯﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪ،ﻭﺑﺄﻱ ﻧﺤﻮ
ﻛﺎﻥ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺧﻤﺴﻪ. (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
)1/352.(ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻋﻨﺪﻫﻢﻫﻢﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉﺍﻟﺴﻨﻲﻭﺃﻧﺎﻭﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺟﻤﻴﻌﺎً
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎً
ﻭﺃﻣﺎﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝﻟﻌﻨﻬﻤﺎﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻬﻤﺎﻧﺠﺴﺎﻥﻣﻦﻏﻴﺮ
ﺗﻮﻗﻒ(ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﺘﻮﺭﻉﻋﻦﺍﻟﺘﺒﺮﺀﻣﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻔﺮﻭﺍﻟﺮﺩﺓﻓﻴﻘﻮﻝ)ﻭﻟﻮﻻﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻜﺒﺮﻯﻟﻤﺎﻛﺎﻥﻫﻨﺎﻙ
ﺍﻵﻥﺃﻱﺃﺛﺮﻟﻠﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺬﻫﺐﺍﻟﺸﻴﻌﻲ،ﻭﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔﺍﻟﺘﻲﻭﺿﻌﺖﻟﺒﻨﺎﺗﻬﺎﻓﻲﺳﻘﻴﻔﺔﺑﻨﻲ
ﺳﺎﻋﺪﺓﻭﻫﺪﻓﻬﺎﺍﺟﺘﺜﺎﺙﺟﺬﻭﺭﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻵﻥ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺤﻖ(ﻛﺸﻒ
ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲﺹ.193ﻫﻮﻳﻘﻮﻝﺃﻧّﻪ
ﻋﻠﻰﺩﻳﻦﻳﺨﺎﻟﻒﺩﻳﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ!ﻓﻬﻮﺇﺫﺍًﻋﻠﻰ
ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ!
ﺑﻞﺇﻧﻪﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔﻛﻬﻴﺌﺎﺕﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺳﺒﺒﺎًﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ
ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻫﻮﻭﺿﻊﺍﺣﺪﻯﺍﻟﻴﺪﻳﻦﻋﻠﻰﺍﻻﺧﺮﻯ ﻧﺤﻮﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﻫﻮ
ﻣﺒﻄﻞﻋﻤﺪﺍﻭﻻﺑﺄﺱﺑﻪﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺍﻟﺘﻘﻴﺔ)>>* بآلله ركزوآ هنآ! سلآم ع كيفك هو؟؟مذهب نكته
ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﻘﺘﺼﺮﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻋﻠﻰﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺑﻞ
ﻳﺘﻌﺪﺍﻩﺇﻟﻰﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻷﺧﺮﻯﺍﻟﺬﻳﻦﻻ
ﻳﺴﺒﻮﻥﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻏﻴﺮﺍﻻﺛﻨﻰﻋﺸﺮﻳﺔﻣﻦﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﺫﺍﻟﻢﻳﻈﻬﺮﻣﻨﻬﻢﻧﺼﺐﻭ
ﻣﻌﺎﺩﺍﺓﻭ ﺳﺐ ﻟﺴﺎﺋﺮﺍﻻﺋﻤﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ
ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢﻃﺎﻫﺮﻭﻥﻭﺍﻣﺎﻣﻊﻇﻬﻮﺭﺫﻟﻚﻣﻨﻬﻢ
ﻓﻬﻢﻣﺜﻞﺳﺎﺋﺮﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ.(ﺗﺤﺮﻳﺮﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ..
...
ردآ"عليه :
قآل صلى آلله عليه وسلم( لآ تسبوآ آصحآبي)
سبك لأهل آلسنه يعني سبك لعلي و فاطمه والحسن والحسين و العباس وجعفر وغيرهم كلهم سنيييييييييييييين ع مآشرع آلله لهم و على خطآ ومنهج سنة نبينآ محمد صلى آلله عليه وسلم.
ووضع اليدين فوق بعضهمآ في آلصلآة فعل محمد صلى آلله عليه وسلم وفعل علي رضي آلله عنه وفعل آلحسن وآلحسين وسآئر آلصحآبه رضوآن آلله عليهم..
تجي آنت تكفرهم لآ وتدعي حبك وتشيعك لعلي وآلحسن وآلحسين رضي آلله عنهم .
.فمعنآته آنت كآفر بنآء على كلآمك وتبع لكفر من كفرتهم وتتدعي امآمتهم وولآئك لهم!يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
-2ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:
ﺍﻧﻈﺮﻭﺍﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻔﺮﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻓﻲﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺍﻵﺗﻲﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲ
ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ:
)ﺇﻥﺍﻟﺬﻳﻦﻟﻢﻳﻜﻦﻟﻬﻢﺍﺭﺗﺒﺎﻁﺑﺎﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺇﻻﻷﺟﻞﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺠﻌﻠﻮﻥﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺳﻴﻠﺔﻟﻤﻘﺎﺻﺪﻫﻢ
ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ،ﻛﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥﻳﺤﺮﻓﻮﺍﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺫﻛﺮﺍﺳﻢﺍﻹﻣﺎﻡ
ﻓﻲﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺃﻥﻳﻤﺴﺤﻮﺍﻫﺬﻩﺍﻵﻳﺎﺕﻣﻨﻪﻭ
ﺃﻥﻳﻠﺼﻘﻮﺍﻭﺻﻤﺔﺍﻟﻌﺎﺭﻫﺬﻩﻋﻠﻰﺣﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.(ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ)ﺹ.( 114
ﻫﺬﺍﻫﻮﺇﻣﺎﻡﺍﻟﺮﺍﻓﻀهﺍﻟﺬﻱﻳﻤﺠﺪﻭﻧﻪ
ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥﻓﻴﻪﺍﻟﻌﺼﻤهﻳﺴﺐﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻓﻴﻬﻢﺃﻧﻬﻢ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ!!
...
ردآ".عليه..
قآل تعآلى: (إنآ نحن نزلنآ آلذكر و إنآ له لحآفظون.9.)..سورة الحجر
تكفل آلله جل في علآه بحفظ آلقرآن وهو ليس كغيره من آلكتب آلسمآويه آللتي حرفت وبدلت...
وتجي آنت ي خميني تقولي حرررف!
آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
[/color]
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪﺍﻟﺬﻱﺟﻌﻞﻓﻲﻫﺬﻩﺍﻷﻣﺔﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺭﺑﺎﻧﻴﻮﻥ،ﺳﻠﻔﻴﻮﻥﻳﺴﻴﺮﻭﻥﻋﻠﻰﻛﺘﺎﺏﺍﻟﻠﻪﻭﺳﻨﺔ
ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻓﻬﻢﺍﻟﺴﻠﻒﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺭﺿﻮﺍﻥﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻭﻣﺎﻣﻦﺯﻣﻦﺇﻻﻭﻳﻈﻬﺮﻓﻴﻪ
ﺭﺅﻭﺱﻟﻠﺒﺪﻉﻳﺪﻋﻮﻥﺇﻟﻰﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻭﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺴﻴﻒﻭﺍﻟﻠﻪﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ...
ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺳﻠﻚﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕﻣﺘﺸﻌﺒﺔﻓﻲ
ﺭﻓﺾﺍﻟﺪﻳﻦﻭﺍﻟﻤﻠهﻛﻠﻬﺎﺗﻠﺘﻘﻲﻓﻲﻣﻠﺔﺍﻟﻜﻔﺮ
ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﻭﻻً:ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:
- 1ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﺎﻣﺔً:
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺴﻠﻚﻓﻲﺍﻟﺘﺸﻴﻊﻣﺴﻠﻚ
ﺍﻟﻐﻼﺓ)ﻏﻼﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ(ﻭ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺃﻧﻪﻳﻌﺘﻤﺪﻣﻘﺎﻟﺔﺍﻟﻐﻼﺓﻓﻲﺗﻔﻀﻴﻞﺍﻷﺋﻤﺔ
ﻋﻠﻰﺃﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﻠﻪﻭﺭﺳﻠﻪ،ﻓﻴﻘﻮﻝ:ﺇﻥﻣﻦ
ﺿﺮﻭﺭﺍﺕﻣﺬﻫﺒﻨﺎﺃﻥﻷﺋﻤﺘﻨﺎﻣﻘﺎﻣﺎً ﻻﻳﺒﻠﻐﻪ
ﻣﻠﻚﻣﻘﺮﺏﻭﻻ ﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ!..ﻭﻗﺪﻭﺭﺩ ﻋﻨﻬﻢ
)ﻉ(ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪﺣﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﺴﻌﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ
ﻭﻻﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ(.ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺹ.52
ﻭﻳﻘﻮﻝﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻋﻦﺍﻟﻐﺎﺋﺐ
ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ
ﻟﻘﺪﺟﺎﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺟﻤﻴﻌﺎًﻣﻦﺃﺟﻞﺇﺭﺳﺎﺀ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻟﻜﻨﻬﻢ
ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ!!
ﺧﺎﺗﻢﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﺬﻱﺟﺎﺀﻹﺻﻼﺡﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ..ﻟﻢ
ﻳﻨﺠﺢﻓﻲﺫﻟﻚﻭﺇﻥﺍﻟﺸﺨﺺﺍﻟﺬﻱﺳﻴﻨﺠﺢ
ﻓﻲﺫﻟﻚﻫﻮﺍﻟﻤﻬﺪﻱﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ(.ﻣﻦﺧﻄﺎﺏ
ﺃﻟﻘﺎﻩﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺫﻛﺮﻯﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ15ﺷﻌﺒﺎﻥ1400ﻫـ.!!
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏﺃﻟﻘﺎﻩ ﻓﻲﺫﻛﺮﻯ ﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﺮﺿﺎﺍﻹﻣﺎﻡﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻋﻨﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺑﺘﺎﺭﻳﺦ
9/8/1984ﻡ
ﺇﻧﻲﻣﺘﺄﺳﻒﻷﻣﺮﻳﻦﺃﺣﺪﻫﻤﺎﺃﻥﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺤﻜﻢﺍﻹﺳﻼﻣﻲﻟﻢﻳﻨﺠﺢﻣﻨﺬﻓﺠﺮ
ﺍﻹﺳﻼﻡﺇﻟﻰﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬﺍ،ﻭﺣﺘﻰﻓﻲﻋﻬﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻟﻢﻳﺴﺘﻘﻢ
ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ.)>قل قسسسم!
ﺑﻞﻭﻳﺘﻬﻢﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺑﻌﺪﻡﺗﺒﻠﻴﻎﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻛﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲ!!
(ﺃﻣﺎﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﻓﻴﺼﻔﻬﻢﺑﺎﻟﻌﺠﺰﻓﻴﻘﻮﻝ:ﻭﻧﻘﻮﻝ
ﺑﺄﻥﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀﻟﻢﻳﻮﻓﻘﻮﺍﻓﻲﺗﻨﻔﻴﺬﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢﻭ
ﺍﻥﺍﻟﻠﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺳﻴﺒﻌﺚﻓﻲﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﺷﺨﺼﺎًﻳﻘﻮﻡﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻣﺴﺎﺋﻞﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ.(ﻳﻘﺼﺪ
ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ آلمنتظر)
!!
عجييييييييييييييييييييييييييب
!!
ردآ" ع هذآ..
آقول خسئت آيهآ آلبرعم و بئس آنت من شيء..هذآ آذآ كنت شي آسآسآ"..
وجل آلله في علآه هو سبحآنه آعلم بمن آختآر لهذه آلرسآله وهو سبحآنه عآلم بمآ كآن و مآ يكون ولو ان محمد صلى آلله عليه وسلم قصر "حآشآه من ذآلك"لمآ آكمل آلله به آلدين وختم بد آلرسآلآت!
قآل تعآلى: (آليوم آكملت لكم دينكم وآتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم آلآسلآم دينآ)..
ي آلخميني وآتبآعك
/آلله مآشفنآه بس بآلعقل عرفنآه...يتبع > > >
ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
